Comentario:
Bueno este video tiene como objetivo apreciar nuestra diversidad cultural que tenemos en nuestro país, toda nuestra flora y fauna. Ya que somos un país muy diverso y ala vez muy culto; pero en estas epocas con los adolescentes de hoy se esta perdiendo todas esas tradiciones la tecnologia avanza y la cultura retrocede y pienso que no es dable. Tal ves este trabajo en grupo se hizo con el proposito de darnos cuenta. de reflexionar lo que estamos haciendo.
Tareas2014
jueves, 17 de julio de 2014
viernes, 27 de junio de 2014
Religión
Profesor Dilmer aqui le presento mi video de religión sobre el tema "Los jovenes lideres para una sociedad sin violencia".
martes, 27 de mayo de 2014
La Fiesta de la Virgen de la Candelaria
La Fiesta de la Virgen de la Candelaria
La Virgen de la Candelaria o Nuestra
Señora de la Candelaria es una de las advocaciones más antiguas de la Virgen María.
La Virgen de la Candelaria o "Mamacha Candelaria" es la patrona de la
ciudad de Puno, Esta Virgen está asociada a la Pachamama (culto a la tierra),
el lago Titicaca, las minas y el trueno; además de simbolizar, la pureza y la
fertilidad. En ella convergen también las esperanzas de los desvalidos y la
tenaz fe de los creyentes.
La celebración de la Virgen de la
Candelaria de Puno es una celebración que dura 18 días y se presentan más de
200 danzas, en estos días se juntan hombres y mujeres, ancianos, jóvenes y
niños que no cesan de bailar para la Virgen, agradeciéndole así los beneficios
y milagros que les permiten seguir viviendo. En esta fiesta sin igual, la
ciudad entera se une en regocijo y en una mar de color, mística y danza, ante
un mudo testigo principal como son las frías y tranquilas aguas del majestuoso
Lago Titicaca. Se inicia la Fiesta de la "Mamacha Candelaria" el 24
de enero y culmina el 18 de febrero como preludio del Carnaval. En ese lapso se
congregan en el lugar, y entregadas en absoluta devoción a la Virgen, unas
setenta bandas musicales, algunas compuestas hasta por 300 personas, entre
músicos y bailarines.
Los integrantes de estas bandas no
bailan ni tocan todo el jubileo, sino que se relevan constantemente ayudando a
que la música, la veneración y la celebración continúen sin que nada ni nadie
pueda detenerla. En los primeros días, los danzarines ensayan lo que será su
paso por las calles en corzos pletóricos de alegorías, para estar a punto
cuando se dé su participación en el Concurso de Danzas Folklóricas. A toda hora
se escuchan por algunas arterias de la ciudad los más variados ritmos de la
región, interpretados por artistas que, acompañados de unas cervezas, empiezan
ya a circular como prólogo al jolgorio que en breve se desatará.
A las tres de la mañana del primero de
febrero, el Alferado -organizador y responsable monetario de la festividad-
sube a la cima del cerro Azoguini en los alrededores de la ciudad, acompañado
de unos cuantos músicos y de sus invitados, dando comienzo así al rito a la
Virgen, ofreciendo licores, rezos e incluso detonando bombardas por todo lo
alto, haciendo vibrar al expectante pueblo puneño.
Al despuntar el alba, "La
Pandilla" - como se denomina a quienes realizan la ceremonia en el cerro-
desciende bailando dirigiéndose hasta la iglesia San Juan Bautista, donde se
ubica el santuario de la Virgen, preparándose para las misas que se realizarán
al aparecer los primeros rayos del sol. Por la tarde, en la Entrada de Cirios,
el Alferado y la Alferada, su esposa, salen de su hogar portando la imagen del
niño Jesús seguidos por las autoridades y allegados en devota marcha hacia la
iglesia de San Juan, llevando velas y cirios encendidos.
La noche previa al día central, tienen
lugar las misas de vísperas para luego escuchar el tronar de los fuegos
artificiales que iluminan con su resplandor el cielo del altiplano puneño,
teniendo como fondo musical los melodiosos acordes entonados por bandas de
músicos. La ocasión es propicia para que el Alferado agasaje a la concurrencia
con ponche, anisado y cerveza en la entrada de la iglesia, hasta llegada la
noche.
lunes, 26 de mayo de 2014
Literatura quechua
Literatura
quechua
Es el
conjunto de manifestaciones literarias que existieron antes de la llegada de
los españoles. La producción literaria prehispánica está conformada por textos
orales, registros, inscripciones y escritos elaborados por los integrantes de
las culturas originarias de América Central y de Sudamérica previa a la (llegada
de Cristóbal Colón a esta parte del mundo. Se inicia desde la consolidación
incaica (siglo XII) hasta la llegada de los españoles (1532), año en que se
inicia también la destrucción del imperio Inca. El imperio incaico apogeo y sincretismo de las diversas culturas del Perú prehispánico desarrolló una práctica cultural profusa en la cual encontramos a la literatura oral, al no existir una escritura dicha literatura se sirvió de la oralidad y de la memoria colectiva.
VERTIENTES
La literatura quechua
se manifestó en dos vertientes: la oficial y la popular.
1 *Vertiente oficial.
Es la literatura
dirigida por la corte imperial, la cual era impuesta al pueblo y su elaboración
y difusión estaba a cargo de los Amautas, por lo tanto como literatura oficial
era un instrumento del gobierno quienes recurrían a su función didáctica y moralizadora.
. *Vertiente popular.
Es la literatura
creada por la sociedad rural dentro de la comunidad del ayllu. Se caracteriza
por la abundancia de manifestaciones literarias debido a su libertad y a su
individualismo. Los haravicos, poetas del pueblo, recogían estas composiciones
y las generalizaban.
ORAL: No
se conocía al autor o era de carácter colectivo. El carácter colectivista del
incario no permitía la individualización.
COLECTIVA: Expresan
sentimientos de todos los miembros de una colectividad. Las poesías eran
recitadas muchas veces colectivamente.
AGRARISTA: Las
manifestaciones literarias estaban ligadas a las actividades agrícolas y eran
inspiradas por éstas.
RELIGIOSIDAD: Eran
fuente de inspiración las divinidades como Wiracocha, Pachamama, las huacas, la
luna, el sol, las montañas, los ríos, el trueno, la lluvia, etc. Era
cosmogónica y panteísta; el hombre del incanato creía en la totalidad del
universo, como divino y se sentía integrante de él. Se convierten en personajes
con cualidades y sentimientos humanos.
CLASISTA: La
división del imperio incaico en clases sociales trajo como resultado una
literatura cortesana (realizada por los amautas) y otra popular (realizada por
las haravicos).
lunes, 31 de marzo de 2014
Galaxy Tab3
Galaxy tab3
CARACTERÍSTICAS:
· Pantalla
TFT de 7" 16M Colors
·
USB 2.0
·
Bluetooth
v4.0
·
Procesador
Dual Core de 1,2 GHz
·
Cámara
Trasera: 2,0 MP
·
Memoria
interna: 8 GB
·
Memoria
RAM: 1 GB
·
Reproducción
de Video: Hasta 8 horas
·
Reproducción
de Audio: Hasta 200 horas
·
Resolución
de video: 1080 - 30fps video playback
·
Wifi:
b/g/n (2,4 GHz)
·
WiFi Direct·
Conector
Micro USB
·
GPS +
Glonass
·
Peso: 310
gr
·
Batería
estándar: 3,600 mAh
lunes, 17 de marzo de 2014
Bienvenidos a mi blog
Bienvenidos a mi blog
Hola bienvenidos a mi blog, espero que les guste. Este es un lugar donde voy a compartir todo con ustedes prácticamente prácticamente publicare todas mis tarea, comentarios,etc.
gracias por visitar mi blog espero seas de su agrado . seas de su agrado .
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